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| clásicos
de la música contemporánea GENESIS: The Lamb Lies Down On Broadway texto y traducción por Daniel Catino Este trabajo les acerca la traducción de las letras de las canciones que componene esta obra | ||
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Ficha Técnica: Peter
Gabriel : Voz líder, flauta y actuación.
Peter
Gabriel en el centro
Peter Gabriel en la piel de Rael
en concierto
Sobre
el personaje Rael, y la historia... Mantén tus dedos fuera de mi vista. Mientras escribo me gusta mirar con una lente las mariposas que están alrededor de las paredes. La gente que retengo en la memoria está sujeta a eventos que no puedo recordar bien, pero estoy bajando uno para verlo romperse, descomponerse y transformarse en alguna otra forma de vida. Aquel en cuestión es un material completamente biodegradable y categorizado como "Rael". Rael me odia, me gusta Rael, -sí, también las avestruces tienen sentimientos, pero nuestra relación es algo con lo que los dos estamos aprendiendo a convivir. A Rael le gusta una buena diversión, a mí me gusta una buena rima, pero ustedes no querrán verme directamente nunca más -él odia que la existencia ande por ahí. Entonces si esta historia no se comprende deberé echarle una mano, ¿ustedes comprenden? (La rima es planeada, tontos). La temblorosa aguja salta a rojo. New York nada hacia afuera de su lecho. Los invitados habituales son invitados a dejar las salas de teatros nocturnos, habiéndose dormido en películas donde otros apenas sueñan. Los extras no-pagos molestan a la durmiente Broadway, CAMINE para la izquierda NO CAMINE a la derecha: en Broadway, las direcciones no se ven muy brillantes. Autos-fantasma mantienen el paso para la carrera móvil del taxímetrero. Es suficiente de esto ya - nuestro héroe sale de la escalera del subte a la luz del día. Debajo de su chaqueta de cuero lleva un tubo de spray donde dejó el mensaje R - A - E - L en letras grandes en la pared subterránea. Esto no significa mucho para ustedes, pero para Rael es parte de un proceso que va junto a "crear un nombre para tí". Cuando tú no eres tampoco un Puertorriqueño pura-raza se va andando hacia pendenciero, y el pendenciero ya está andando. Con casuales miradas de costado por la mojada acera, él chequea el movimiento en el vapor para detectar alguna obstrucción en potencia. No viendo nada, él da pasos largos por la calle, pasa por la farmacia con persiana de hierro que revela la sonrisa de la chica del aviso de pasta dental. Atraviesa las muchachas de la noche, y pasa al lado del policía de patrulla Frank Leonowich (48 años, casado, dos niños) que está parado en la puerta de la tienda de pelucas. El policía Frank Leonowich observa a Rael de una forma igual a la que otro policía observa a él., y Rael justamente solo esconde que está escondiendo algo. Justo al mismo tiempo fuera del vapor un cordero se recuesta. Este cordero nada tiene que ver exactamente con Rael, u otro cordero - está apenas recostado en Broadway. El cielo se encapota y al mismo tiempo que Rael se vuelve hacia atrás, una nube negra baja en Times Square. Aquello descansa en el suelo y forma una base pesada, que se extiende de este a oeste por la calle 47 y alcanzando el cielo. Mientras la pared se transforma en una tela que muestra en tres dimensiones todo lo que existió, por unos instantes. La oscilación de la imagen y las rasgaduras que parecen arcilla pintada y la pared silenciosamente se mueven absorviendo todo a su paso. Los paseantes de New York parecen no ver nada de eso que está ocurriendo. Rael comienza a huir cerca de Columbus Circle. Se vuelve para ver otra vez y hecha una mirada, la pared se ha movido otra cuadra. Hasta el momento, él creía haber mantenido distancia, pero el viento sopla de repente tan fuerte en contra que no lo deja correr rápido. El viento crece, seca la calle mojada y levanta polvareda, que se va a la cara de Rael. Se le mete por la ropa, hasta la piel, cubriéndolo y dejándolo terriblemente inmóvil. Un pato sentado. El momento del impacto estalla através del silencio y en un rugido el segundo final se prolonga en un mundo de ecos como si el concreto y barro de Broadway en sí revelasen sus memorias. Pasa la última Gran Marcha. Un diarero grita noticias cojeando, como lloriqueando, mientras evento y audiencia son colocados en el mismo lugar y al mismo tiempo. Bing Crosby arrulla "No deben sentir dolor al oir un blues, no deben gemir - no sientes nada bajo tu collar de dólares". Martin Luther King grita: "¡Cantemos todos!" y toca la vieja campana de la libertad. Leary, usando su traje de prisión, camina en el paraíso, y habla en el infierno. J.F.K da la orden de tirar en nosotros sorbiendo jugo de Naranja Julius y jugo de Limón Brutus, hay un cowboy de tórax amplio más grande que el triple campeón de box. ¿Quién necesita Medicare y un maravilloso departamento en el 35c, cuando Fred Astaire y Ginger Rogers danzan en el aire? De los estereotipos de Melodías de Broadway la banda retorna a "Estrellas y Clases" arrancándole una lágrima al iluminado por la luna, quien aún está desperdiciando su espíritu con algún acto ilegal. El estacionador de carros vacía un ruidoso cajón y se guarda su lindo billete de la suerte. Y entonces la luz desaparece. Rael recobra consciencia en un lugar que está a media luz. Está atrapado en algún tipo de capullo. Lo único que puede oir es un gotear encima de él y de donde parece estar viniendo luz también. Él cree estar en algún tipo de caverna, o tumba, o catacumba o un infierno-huevo. Sea lo que fuere, se siente sereno, limpio y contento como un perfecto títere con agua caliente y comodidades en su tumbita, entonces, ¿para qué preocuparse? Resignándose en lo desconocido, se duerme con malos presentimientos. Se despierta de un sueño helado con fuertes ganas de vomitar. No hay señales del capullo, y puede ver más la cueva en sus contornos. Ahora, muchas gotas más caen del techo formando estalactitas y estalagmitas que se cierran como increíbles barrotes, las cuales lo van atrapando. Cuando los barrotes de piedra rodean Rael, él ve a su hermano John afuera y le grita que lo ayude. Pero una lágrima de sangre corre por el rostro de su hermano. Entonces John se retira calmamente y deja Rael con sus terrores que lo consumen. La jaula se disuelve. Rael se sienta en un largo, limpio y pulido pasillo, mientras su aturdimiento desaparece. Es un moderno salón vacío y una linda muchacha del área de ventas aparece medio aburrida, pregonando: "-Éste es el Gran Desfile del Envasamiento sin Vida, para aquellos que están interesados en nuestros servicios, excepto una pequeña cantidad que está por el nuevo producto, en la segunda galería. Éste es todo el almacenaje requerido para cubrir todas las necesidades de la empresa. Diferentes horneadas son distribuidas para las áreas de operadores, y hay plenas oportunidades para el inversor de gran porte. Hay una extensión del costo de cuidados para los mal nutridos. Encontramos aquí que parece que todo el mundo proviene de esas características. Excepto por el bajo mercado de los mal alimentados, cada uno está con su garantía de buen nacimiento e infancia sin problemas. Hay entonces solo una pequeña cantidad de variabilidad de elección - no muy lejos del diferencial principal. Ustedes pueden ver, el techo ha predeterminado los límites de acción de cada grupo de envasados, pero individuos pueden moverse através de otros pasillos si sus diversiones son contadas y balanceadas por otros.-" Mientras Rael camina através al lado de la línea de montaje de envases, nota cierta familiaridad en sus rostros. De repente encuentra un amigo de su propia pandilla y se preocupa por su salud. Yendo al piso de la fábrica ve a su hermano John con un número 9 estampado en la frente. Nadie parece percatarse ni pretender arriesgar nada, y con esos rostros conocidos en su mente recapitula su vieja vida, vivida en la superficie. Mucho tiempo es lo que él no necesita, entonces lo usa para escabullirse despacio. Él estaba antes más allá de la muerte, andando lentamente por dentro su mente. Su mami y papi corrieron tras él, pero él se adelantó rápido a encontrarse con El Envase, su camarada de pandilla ahora envasado. Sólo después de una conversación en el reformatorio Pontiac, obtuvo entonces algún respeto en su pandilla. Ahora, caminando de vuelta a casa luego de una "vueltita", él estaba acariciando un soñolento puercoespín. Aquella noche él fue testigo de la remoción del cabello de su corazón y acompañado de una canción muy romántica, lo observó siendo afeitado por una navaja de afeitar de acero inoxidable anónima. El palpitante rojo órgano le fue retornado a su lugar original y comenzó a latir más fuerte cuando comandado de nuevo por nuestro héroe, en la cuenta regresiva ya, de su primer encuentro romántico. Él vuelve de sus confusas memorias al pasaje en que estuvo metido antes. De esta vez descubrió un largo corredor alfombrado. Las paredes están pintadas de rojo ocre y marcadas con unas extrañas insignias, algunas parecen ojos de toro, otras de pájaros o barcos. Através del corredor, puede ver varias personas; todos de rodillas. Con miradas perdidas y murmuraciones luchan, en sus lentos movimientos, para moverse hacia una puerta de madera al fondo. Habiendo apenas visto a los Envases Sin Vida, Rael de esta vez corre a hablar con estos otros. "¿Qué ocurre?", le pregunta a un refunfuñante simio, quien suelta un bostezo y grita: "Es un largo tiempo desde el amanecer". Alguien en posición de esfinge arrastrado por el piso lo llama por su nombre diciendo: "No le hagas caso al mono, es un demente. Cada uno de nosotros intenta alcanzar el final de las escaleras, una salida que allí nos espera". No preguntando cómo es que el muévese libremente, nuestro héroe pasa valientemente por la puerta. Detrás de una mesa llena de comida, hay una escalera en espiral que se dirige hacia las alturas. En el tope de las escaleras él encuentra una cámara. Es como un hemisfério con gigantescas puertas en circunferencia. Hay una muchedumbre de gente, formando varios grupos. Enseguida comprende Rael que son 32 puertas, pero apenas una conduce a la salida. Todos gritan alto, y más alto, pero Rael grita: "silencio". Hay un momento de silencio y entonces Rael halla por sí mismo una forma de darse cuenta que se ha dirigido a un tipo de gente que querrá utilizarlo. Engendrado en basura, alimentado con cenizas, el operador de la cierra pendular deberá moverse rápido. Rael vislumbra una esquina calma y corre hacia ella. Se para al lado de una mujer de media edad con una tez extremamente blanca que habla tranquilamente con ella misma. Él descubre que es ciega y busca un guía. "¿De qué sirve un guía si no hay un lugar para ir?" ella replica: "Si me sacas de este ruido, te lo mostraré. Soy una criatura de las cavernas y sigo el camino por donde sopla el viento." Él la conduce por la cámara y ellos abandonan a la multitud, quienes los dejan ir, seguros de que su partida fallará. Cuando atraviesan al puerta, la mujer conduce a Rael por el túnel. La luz de la cámara desaparece rápido a despecho del paso de su confidente. Rael tropieza en la obscuridad. Después de un largo camino, ellos llegan a un lugar que a Rael le parece ser una gran caverna redonda, y ella le dice que se siente. Parece que está ante un frío trono de piedra. "Rael, siéntate aquí. Ellos vendrán por tí enseguida. No tengas miedo." Y sin decir más nada, ella se va. Él debe encarar su miedo otra vez. Un túnel se ilumina a su izquierda, y él comienza a temblar. Mientras se ilumina cada vez más, él oye un zumbido no metálico. La luz se hace ya dolorosamente brillante a los ojos, reflejando cuán blancas son las paredes hasta que su vista se pierde en una ciega visión de nieve. Entra en pánico, busca alguna piedra para armarse y la arroja al lugar más brillante. Un sonido de vidrios rompiéndose ecoa alrededor de la caverna. Cuando su visión se restaura, ve dos globos dorados de un pie de diámetro yéndose por túnel abajo. Cuando desaparecen una rajadura sonora atraviesa el techo, y el techo se va desmoronando en su entorno. Nuestro héroe está atrapado de nuevo. "Es el fin" él piensa, no podiendo moverse entre las piedras. No hay mucha espectacularidad en un nativo mientras camina através de las puertas de Sheol. "Hubiera preferido haber explotado en el espacio, o rellenado de helio y flotado sobre un mausoleo. No hay como pagar mis últimos deberes tontos de casa. De cualquier manera, estoy libre de manos de cualquier perverso embalsamador interpretando cómo yo debería ser, colocando sus algodonados instrumentos en mis mejillas". Exhausto de sus conjeturas, nuestro héroe aprovecha la única oportunidad en esta vida para encontrar a su héroe: La Muerte. La Muerte está usando un disfraz reluciente, ella se ha hecho su propio traje. Él la llama de "El Anestesista Sobrenatural". A la muerte le gusta reunirse con personas, y le gusta viajar. La Muerte se acerca a Rael con su frasco especial, suelta una especie de polvo, y parece irse atravesando la pared. Rael se toca la cara a ver si aún está vivo. Él entiende la Muerte como una ilusión, pero percibe un olor de perfume almizclado en el aire. Se mueve por el corredor hacia donde el olor es más fuerte, descubriendo una especie de grieta gomosa por donde aquello atravesó la pared. Aparta unas piedras y limpia el área hasta que se abre un hueco lo suficientemente grande para zambullirse e intruducirse por él. El perfume es aún más fuerte en el otro lado y él busca su origen, con nueva energía. Finalmente él llega a una adornada fuente de agua rosada. Las paredes alrededor de la fuente están forradas con un terciopelo marrón cubierto de enredaderas. Salen del agua una serie de murmullos. Tres criaturas serpentescas nadan aproximándose a Rael. Cada criatura tiene cabeza y pechos de mujer. Su horror va siendo reemplazado por la seducción y los ojos verdes de las criaturas que van mostrando su bienvenida. La Lamia lo invita a probar la dulce agua y él está ansioso por entrar en la fuente. Mientras entra en las aguas una luz azul-líquida sale de su piel. La Lamia bebe el líquido; amablemente. A cada toque él siente necesidad de darle más y más. Ellas lamen su carne hasta que sus huesos parecen derretirse, y en ese punto comienzan a mordisquear su cuerpo. Cuando terminan con su última gota de sangre sus ojos se dan vuelta y sus cuerpos se agitan. Sin poder ayudar, él observa sus amantes morir. En un desesperado intento de recuperar lo que les dió, él toma sus cuerpos y se los come, y luego se dispone a huir del nido de sus amantes. Saliendo por la misma puerta que entró, encuentra una especie de ghetto de monstruosidades del otro lado. Cuando lo ven, la calle completa de distorcidas figuras comienza a dar risotadas. Un individuo de la colonia se acerca a él. Es grotesco en cada palmo de su figura, una mezcla horrible de masa y muñones. Sus labios atraviesan el mentón sonriendo y ofrece un resbaloso apretón de manos. Rael se queda algo desilusionado, cuando sabe que los hombres-resbalosos uno por uno tuvieron la misma experiencia gloriosamente romántica con la misma Lamia, quien se regenera a sí misma constantemente. Ahora Rael comparte la misma apariencia física de ellos y su obscuro destino. Junto a las contorcidas caras de los hombres-resbalosos, Rael reconoce lo que restó de su hermano John. Ellos se abrazan, John amargamente cuenta que la vida de los hombres-resbalosos es devotada a satisfacer el ilimitado hambre de los sentidos, el cual fue heredada de la Lamia. Hay apenas un modo de escapar: una visita al notable Doktor Dyper quién removerá la fuente del problema o, diciéndolo menos educadamente, castración. Ellos discuten dicha engañosa escapatoria por un largo tiempo y deciden ir juntos a visitar al Doktor. Ellos sobreviven la prueba, y les son otorgadas sus armas ofensivas en estériles tubos amarillos de plástico, con cadenas de oro. "La gente generalmente los usa alrededor de su cuello" dice el Doktor colgándoselos. "La operación no necesariamente excluye el uso de la facilidad nuevamente, por cortos períodos, pero por supuesto cuando lo quieran usar deberán avisarnos con anticipación". Mientras los hermanos hablan entre ellos sobre el nuevo aprieto, un cuervo negro gigantesco vuela dentro de la caverna, baja, arranca de la mano de Rael el tubo, y sale al aire con el mismo llevándoselo en el pico. Rael le pide a John ir con él a buscarlo. Y John le dice: "No voy a desafiar al cuervo negro. Aquí abajo debes leer y obedecer las profecías. Hay desastre donde vuela el cuervo." Entonces nuevamente John abandona a su hermano. El pájaro conduce Rael por un túnel estrecho, él parece estar permitiendo que se acerque. Pero Rael piensa que deberá casi capturar al pájaro, el túnel se abre y termina en un enorme barranco subterráneo. Casualmente, el cuervo suelta el precioso tesoro en las ruidosas aguas al fondo. Es lo suficiente para enloquecer a un pobre muchacho. Viendo el peligro de la empinada escarpadura, nuestro corajudo héroe párase impotente y de ceño fruncido. Él sigue por un pequeño paso que va por la cima, observa el tubo subiendo y bajando por el agua mientras la rápida corriente se lo lleva. De cualquier manera, mientras camina alrededor de la esquina del borde Rael ve una luz de cielo, aparentemente construída dentro del barranco. Através de ella él puede ver el jardín de su hogar, no muy exacto; él puede ver Broadway. Su corazón, ahora un poco erizado, se agita con un sentimiento de felicidad y él comienza a correr, de brazos abiertos, a la salida. En ese preciso momento sus oidos escuchan un grito lejano de socorro. Alguien está en apuros en los rápidos. Es John. Él vacila un momento recordando como su hermano lo abandonó. Entonces la ventana comienza a desaparecer - es hora de actuar. Él baja por la escarpada de piedra despedazándose por las rocas. Le toma un buen tiempo bajar hasta el agua, tratando de acompañar la corriente al mismo tiempo. Cuando se acerca a la orilla, ve que John pierde las fuerzas. Él se hunde en la fría agua. Primero se zambulle entre las rocas, y es llevado por un caudaloso canal debajo del agua, que lo lleva bien cerca de John, río abajo. Rael se agarra a una piedra, y se impulsa hacia la superficie para respirar. Mientras John es llevado corriente abajo, Rael lo captura por el brazo. Él lo encuentra inconsciente y entonces cabalgan la corriente hacia abajo alcanzando aguas más calmas, nadando havia la salvación. Pero mientras arrastra el cuerpo de su hermano en el banco de arena él lo deja, entonces, y busca con esperanza alguna señal de vida. Él tambalea al contemplarlo, con los ojos bien abiertos, no es el rostro de John - sino el suyo propio. Rael no puede dejar de contemplar aquellos ojos, hipnotizado por su propia imagen. En un rápido movimiento, su consciencia salta de un rostro hacia el otro, luego vuelve, hasta que su presencia no está más sólidamente contenida ni en una, ni en otra. En ese estado fluido él observa los dos cuerpos rodeados de una coloración amarilla y el escenario alrededor se derrite en una neblina púrpura. De una repentina energía que surge de sus espinas dorsales, sus cuerpos, también, se disuelven en la neblina. Todo esto ocurre sin un solo atardecer, sin una sola campanada sonando, y sin una sola flor que caiga del cielo. Aún eso lo rellena todo con su misteriosa e intoxicante presencia. Y Eso es todo para ustedes.
Peter
Gabriel
GLOSARIO: Emperador de Aerosol: Uno de los apodos de Rael, que ensucia paredes y escupe sus penas con su aerosol de pintura. (Rael Imperial Aerosol Kid) In The Mood: Famoso tema musical de Glen Miller. Lenny Bruce: Gran comediante norteamericano de talk-show de la década de los sesenta, corrosivo e irónico. En guerra con los valores hipócritas norteamericanos, ha sido perseguido sin piedad por la justicia, la censura y la iglesia, tuvo una muerte trágica. Marshall Mc Luhan: Filósofo beatnik de la era hippie. Howard Huges: Excéntrico magnata del cine de hollywwod. El Loco del Capullo: En un extraño estado físico, Rael es casi como momificado y encapullado en una materia polvorienta. Al mismo tiempo, el texto parafrasea con el estado de un loco con camisa de fuerza. La palabra cocoon sólo se aplica a los capullos de larvas que pasan por la metamorfosis. (Cuckoo Cocoon) Envasamiento o Empaquetamiento sin Vida: Éste envasamiento transforma personas en vacíos productos, dentro de una terrible fábrica-shopping subterráneo. La palabra "pack" se repite en otras canciones, principalmente luego que Rael halla un miembro de su pandilla procesado en el envasamiento sin vida. (Lifeless Packaging) Pontiac: Reformatorio de New York donde fue enviado Rael por sus padres, debido a su comportamiento excesivamente rebelde. Puercoespín: Es muy probable que este término se refiera al corazón de Rael, quien se da cuenta de su naturaleza siempre a la defensiva, que necesita un cambio, afeiándose los duros y espinosos pelos de su corazón para abrirse paso a la existencia. (Porcupine) Arrástranse por la Alfombra: Quiere decir también los que "Penan" o "Se Humillan en el Castigo", referidos a los extraños personajes que Rael encuentra arrastrándose como si no quisiesen caminar, aunque en cambio, él anda entre ellos normalmente. (Carpet Crawlers) Lilylanca Lillith: Lilith es una de las Empusas hijas de Écate en los mitos griegos, demonios femeninos ávidamente seductores, concepción probablemente llevada a Grecia desde Palestina, donde se las llamaba Lilim (hijas de Lilith) y se creía que tenían ancas de asno, pues el asno significaba lascivia y crueldad. Lilith era una Hécate cananea. Es llamada de "búho" también. Una ciega guía por los túneles que lo sacaba a Rael de la kafkiana habitación de 32 puertas, que recuerda 'El Proceso' la dama blanca es un mensajero de la muerte, la única salida posible del laberinto. (Lilywhite Lillith) El Anestesista Sobrenatural: La Muerte. (Supernatural Anaesthetist-The Death) Lamia: En la mitología Griega, Belo tenía una hermosa hija llamada Lamia que gobernó en Libia y a la que Zeus, agradecido por sus favores, otorgó las facultad singular de quitarse los ojos y volver a ponérselos a voluntad. Le dio varios hijos, pero todos ellos fueron muertos por Hera en un arrebato de celos. Lamia se vengó matando a los hijos de otros y obró con tanta crueldad que su rostro se convirtió en una máscara espantosa. Posteriormente se agregó al grupo de las Empusas yaciendo con jóvenes y chupándoles la sangre mientras dormían. Su nombre, Lamia, parece ser análogo a lamyros (glotón) de laimos (gaznate) y su feo rostro es la máscara de gorgona profiláctica que llevaban sus sacerdotisas durante los Misterios, de los que el infanticidio era parte integral. Las Empusas eran íncubas. -extraído de "Mitos Griegos", por Robert Graves. Barcos Vacíos: Lamia muerta flotando en su fuente. (Empty Boates) Hombres-resbalosos: Todos aquellos que tuvieron su encuentro con la Lamia, cuyos cuerpos tienen mutaciones horribles, y los persigue un nefando destino. (Slippermen) Doktor Dyper: Surrealista cirujano extirpador de miembros. Evel Knievel: Popular deportista norteamericano que saltaba en motocicleta múltiples automóviles. Llegó a coleccionar en el cuerpo fracturas y colocación de pernos de tantos accidentes que tuvo. Murió luego de intentar un salto prácticamente imposible en los años setenta, en una edad en que podía haberse ya retirado. Eso: Esa nada que es la totalidad, lo absoluto.
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La obra 'El Cordero se Acuesta en Broadway' no puede traducirse apenas literalmente, o tampoco de una forma común ya que presenta un carácter a menudo cifrado el cual se debe decodificar al leerse para una comprensión más profunda, es decir, la traducción tiene que dejar el texto limpio para su decodificación. Ningún lector de poesía simplista podría sacar mucho en claro al leer estas letras sin al mismo tiempo experimentar cierto insistente desconcierto, que aveces ocurre en las poesías de rock, las cuales están en constante movimiento y echas para "rodar" (rock & roll), para transformar su propia materia si necesario, y obligando a que nuestros cerebros trabajen. Asuntos múltiples en la poesía rock de fin de siglo XX, muchas veces amorales y atemporales, son universales y también forman parte de uno de los momentos hasta ahora más brillantes y creativos que ha llegado el pensamiento moderno humano, una especie de evolución vanguardista de modernos trovadores. Junto a los poetas que apenas escribían, llegaron los que cantaban: de Bob Dylan a Jim Morrison, de los Beatles a Pink Floyd, Frank Zappa, David Bowie, su extraña evolución no se detiene nunca. El pensamiento es usado como combustión espiritual, no como mecanicidad practicista, y a la vez sin tornarse irracional. La época en que "El Cordero..." fue escrito en el medio de una década turbulenta, tiempos en que la sociedad 'culta' o aristocrática comenzaba ya a dejar un poco de lado la creación artística, las ideas y los mensajes de los años sesenta en segundo plano tornando eso moda y estética, banalizando así esos propios valores, irritando otros estratos sociales que se veían como parias de una sociedad edonista que era demagoga, perversa y rechazaba a la diversidad. Esos estratos sociales indignados por el aumento del desempleo en Europa (principalmente Inglaterra) estaban a punto de estallar y crear el movimiento punk. Mientras la otrora 'inteligenzzia' se zambullía en la fiesta orgiástica sin fin de las emergentes discotecas, entregándose al sistema que antes los oprimía, e intentaba festejar eso como si hubiese un ritual de sacrificios, como si un cordero de vez en cuando debiera ser ejecutado para poder mantener una sociedad maniqueísta chabacana. El otrora espíritu revolucionario que había creado campo fértil y receptivo a todo lo que significase la ruptura contra el Status Quo comenzaba a diluirse durante la contradictória década de los setenta. También esa época representa en Occidente claramente el fin de cierto tipo de esperanzas para una sociedad que luchaba desde el pasado de postguerra por emerger, la hipocresía de un sistema capitalista tan pulido como sin escrúpulos que triunfalmente se instalaba y tomaba la realidad como suya para siempre "fusilando" a cualquier oposición, pues se impuso a hierro y fuego: con desempleo, recesión, segregacionismo, miedos y prejuicios. Las ideas pacifistas en relación a los conflictos políticos, de fraternidad e igualdad de derechos humanos continuaban siendo manipuladas por los gobiernos y sus pactos con los tiranos de turno en los medios de difusión. La diversificación del nuevo mundo tecnológico reformulaba su nuevo bombardeo de información, vagos e inciertos en su contenido. Oriente era visto ahora como lugar de hambrunas y dictadores para combatir principalmente, ya no como un polo cultural milenar para enriquecerse espiritualmente. El orientalismo entraba en su fase crítica, aunque el interés por todo lo que fuese opuesto subrayó las diferencias entre Oriente y Occidente, ya que Oriente continuó a representar con su misticismo y religión, aunque en otros términos, lo inalcanzable y lo paradisíaco. Todo lo relacionado a la búsqueda espiritual humana era ya considerado utópico para una sociedad que otra vez había bajado los brazos; la dignidad estaba otra vez derrotada por líderes mecanicistas de potencias económicas saqueadoras, violentas y hombres tan vacíos como los innumerables poderosos oportunistas manipuladores de consumo inmediatista. Donde no había una economía violenta de mercado en pie de guerra de líderes a venta, había dictaduras de todo tipo, el hombre ya no estaba más a salvo ni en la luna donde había llegado la guerra fría también. Los desechos industriales y desastres ecológicos comienzan a acorralarnos. Y esa guerra fría que venía estirándose hacía décadas con la constante amenaza atómica era sostenida ya claramente por dos sistemas completamente desgastados, sin valores, decadentes para cualquier persona que pensase. Nuevamente no había más tiempo ni lugar para la poesía, o ese era el mensaje silencioso de la primera mitad de los años setenta dado a los artistas. Ahora quien tenía algo para decir debía ser aún más osado que en las décadas anteriores, pero mucho más, ya que la sociedad estaba encontrando con éxito increíble como revertir, tergiversar y vender sus propios valores. Tan osado debía ser que hablaría en códigos para quien comprendiese, ese notable estigma puede notarse en ingeniosas letras de rock atemporales como ésta: enciende
los candiles Si los años cincuenta eran marcados por 'sostener' en occidente -y por donde fuese- los valores ridículos e infantiles del ciudadano norteamericano de postguerra contra el terror infantil del comunismo y sus propios miedos; y los sesenta un deseo de romper con todo eso de una vez mostrando que otros mundos y opciones políticas también existen, y ver amargamente que la sociedad no se dejaba cambiar tan fácil, los años setenta significaron tal vez volver a intentar soñar, respirar y andar pero en códigos secretos, regla que en el arte se extiende prácticamente hasta hoy, principalmente en el rock. El prometido mundo mejor otra vez era inalcanzable. El hombre del 'primer mundo' estaba mitad amenazado por preocupaciones superficiales de sobrevivencia, (como nunca lo había soñado) y la otra mitad entregado al consumo egoísta desmedido, sin objetivo. El 'resto' de las personas que habitaban lugares menos próximos de los centros cosmopolitas dominantes frecuentemente también se autoanulaba y vivía con miedo debajo de la cama en sistemas represivos, provincinismos inútiles o simplemente se omitían de todo. Esa sociedad intoxicada a la vez exigía obras más complejas debido a esa complejidad que los rodeaba inexorablemente y que ya no los dejaba tan tranquilos como antes. Las mentes en constante inquietación. ¿Y mientras, dónde estaban los poetas? Los 'hechiceros', que son para la sociedad los verdaderos poetas, no podrían reunirse más abiertamente. Quien quisiera tener una 'visita' de ellos en su casa debería encender un cierto candil a cierta hora, en cierto estado de espíritu. Veamos la actitud de un otro artista consciente de la época: "Hasta 1968 las letras de canciones eran tan simples, tan claras y evidentes que un tonto podía entenderlas. Entretanto, a partir de 1970 se modifica la música y también la mensaje de los textos. Pero Frank Zappa quería que el oyente medio 'agarrase' algo también. Él cree en una función utilitária e interveniente de la música. Zappa también observa que la administración de los Estados Unidos, y de los países en general, está en manos de viejos que ignoran a los jóvenes. Para cambiar este estado de las cosas sería necesaria una actuación guerrillera, una infiltración. Los encuentros sangrientos en las calles nada resuelven, mucho menos en los Estados Unidos, ya que las fuerzas del gobierno están demasiado bien preparadas para cualquier tipo de levantamiento. Por eso, la solución sería substituir por gente de corazón joven a todos aquellos viejos achacados que desempeñan funciones de responsabilidades." "Frank Zappa, Antología Poética" También el surrealismo volvía a ser necesario, el revelarse con símbolos y desagradar lo máximo posible a esa sociedad enferma revolviéndole sus valores con exhibiciones artísticas provocantes. El arte otra vez comenzaba a pasar la misma hambruna revolucionaria que en los años veinte. "Ese amor loco por los sueños, por el placer de soñar, totalmente desprovisto de cualquier tentativa de explicación, es una de las atracciones profundas que me aproximaron al surrealismo." Luis Buñel ¿Y dónde estaban los jóvenes? O llenando cárceles y hospicios, o formando parte de sectas fanáticas de fin de mundo, o intentando integrarse a la hipocresía, en fin; desafiados por una muralla de excesos y consumo por un lado y empujados a un abismo lleno de 'nada' por otro. El hombre sensible de final de los años 70, en todo lugar, experimentaba un nuevo trago amargo, más sutil, y los más maduros que habían sentido una esperanza surgir una década atrás veían emerger un muro de escepticismo obscuro dentro de sus corazones partidos. Las ideas frescas estaban condenados al olvido otra vez, el imperio de la mediocridad extendía de nuevo sus tentáculos, los yuppies ya estaban a camino en la cinta de producción de la impiedosa fábrica. "El Cordero se Acuesta en Broadway" precede al punk-rock y al ríspido pesimismo del vacío de ideas que caracterizó al arte y la estética de la década de los ´80. Al transcurrir en Nueva York, esta saga coloca un joven de origen puertorriqueña del "nuevo continente" en el epicentro de un caos desafiante donde sus sentimientos y espiritualidad deberían pasar por una prueba heroica por medio de trabajos y aventuras de carácter morfológicamente helénico, citando a la mitología griega junto a los nuevos terrores modernos kafkianos o de los mitos lovecraftianos de ahogo, desolación y caos cósmico. El uso del significado doble o velado de la poesía como en la compleja "Carpet Crawlers" que significa tanto "Los que Arrástranse por la Alfombra" como "Los que se Humillan en el Castigo", muestra cómo es la poesía cifrada. El matiz indudablemente onírico que posee invita a vivir su misterio, sus alegorías e inquietudes donde se encuentran la soledad del hombre, la lucha por el convivir con la consciencia, la auto-identificación del deseo, y una cierta juventud inmortal que cada uno trae consigo. Puede percibirse casi siempre presente el poderoso impulso humano de marchar por las cosas de la vida con una antorcha en medio de una obscuridad cada vez más cerrada, llena de túneles, una realidad subterránea en medio de la superficie. Kafka, Yeats, los poetas vandergovels de la Alemania de los años viente, esas presencias del pasado se sienten en el decorrer de esta obra inquietante. Una de las primeras obras que pertenecen indistintamente ya a los años ochenta aunque aún haya sido concebida a mediados de los ´70, y que va dejando trazos que la harían perdurar aún más sólidamente por las siguientes décadas. Llena de humor y búsqueda mítica, es el registro más profundo realizado por los artistas que la compusieron, un autoretrato de sus experiencias espirituales, la búsqueda de una mitología personal, que forma el núcleo de su lenguaje plástico. La composición de la música tiene climas que montan el escenario adecuado para desarrollar el personaje llamando Rael, interpretado por uno de sus integrantes actoralmente en las presentaciones en vivo, o metido en su voz durante las grabaciones en estudio. Es prácticamente la obra maestra del grupo Genesis, quienes introdujeron el rock-teatro en la música progresiva dejando este legado poético que está traducido en castellano a seguir, junto con un relato en prosa incluido en la nueva grabación (laser-disk) reeditado recientemente. La poética musicalidad de los álbumes del grupo Genesis predecesores "Nursery Cryme" (Crimen en la Guardería), "Foxtrot" y "Selling England by de Pound" (Vendiendo Inglaterra por una Libra) son un perfecto preludio, la antesala evolutiva de esta obra compleja, de exahustiva pesquisa y perfecta ejecución musical acompañada de un profundo mensaje que nos hechiza al absoverla. Los integrantes ejecutantes están en su plenitud creativa llevándonos junto con Rael a las profundidades, y el cordero está allí, como ajeno a todo, hasta casi ausente de la misma poesía que le dedica el título. Ausente pero siempre presente: ¿Qué es el cordero? ¿La esperanza? ¿El cordero del Lobo Estepário de Herman Hesse, una de las obras que anunciaron la profunda crisis del ser humano de fin de siglo XX, donde la humanidad se divide en dos conceptos: lobos y corderos? ¿El cordero del sacrificio, que se presenta en el Apocalipsis bíblico? ¿Los jóvenes que no encuentran nada y se rinden a la locura? ¿Un ser que tiene constante consciencia de la presencia lo supremo? ¿Sólo un sueño? ¿Un momento de paz y dulzura en el caos que convive con nosotros? ¿Apenas "eso", "it"?. Las obras de arte que atraviesan el tiempo nos desafían a sacar nuestras propias conclusiones y siempre dicen algo nuevo, nunca nos dejan completamente en paz, y aún tienen el poder de atracción tan frescos como en el momento en que fueron hechas. He aquí una de ellas, onírica y surrealista, sorprendente, atemporal y deliciosamente poética.
El Cordero se acuesta en Broadway (The Lamb Lies Down on Broadway)
1. El Cordero se acuesta en Broadway (The Lamb Lies Down on Broadway) Y el cordero se acuesta en Broadway. Es
mañana temprano, en Manhattan, Los
voladores nocturnos sienten su propio dolor.
El cordero parece bien fuera de lugar, Suzanne
cansada, su trabajo todo terminado,
2. Mosca en un Parabrisas (Fly on a Windshield) Hay
algo solidificándose en el aire,
3. Melodía de Broadway de 1974 (Melody of Broadway 1974) Ecos
de los Bosques Antiguos de Broadway,
4. El Loco del Capullo (Cuckoo Cocoon) Atrapado
en una especie de lana polvorienta - Nada
hay que pueda reconocer; no es un lugar que yo conozca. Creo
que soy un prisionero trancado en alguna cárcel de Brooklyn
5. En la Jaula (In the Cage) Rayos
de sol brillan en mi estómago
Rocas se mueven para prensar mi piel Si
mantengo el autocontrol, Estalactitas,
estalagmitas En
un destello de luz, Y
yo grito: "¡John por favor ayúdame!" En
una trampa, siento la correa Manteniéndome inmóvil, Si
pudiese cambiar a estado líquido, Continúa
girando
6. El Gran Desfile del Envasamiento sin Vida (The Grand Parade of Lifeless Packaging) "Ésta
es la última gran aventura de la raza humana" - Para
el Gran Desfile del Envasamiento sin Vida -
Hay gente en existencias de todo matiz, Con
ganancia potencial condenada por un signo Para
el Gran Desfile del Envasamiento sin Vida - El
salón funciona mecánicamente Para
el Gran Desfile del Envasamiento sin Vida - Y
las decoraciones de los precios
7. De vuelta en New York City (Back in New York City) Veo
rostros y rastros de mi hogar de vuelta en New York City - En
cuanto abrazaba al puercoespín
Ustedes están sentados en su comodidad, no pueden creer que yo soy real, Conexión. Conexión.
Mientras abrazaba al puercoespín
8. Corazón Afeitado (Hairless Heart) - instrumental -
9. Bajo la Cuenta Regresiva (Counting Out Time) Estoy
bajo la cuenta regresiva, El
Día del Juicio está a camino, ¡Es así la cosa, Rael! Estoy
bajo la cuenta regresiva, creyendo que todo va como planeado, porque lo entiendo. Toque
y avance con 1- 6 -Jugando de Casanova- Estoy
bajo la cuenta regresiva, reacciones de nadie muy feliz.
10. Los que Arrástranse por la Alfombra (Carpet Crawlers) Hay
lana de cordero debajo de mis pies descalzos. Hay
apenas una dirección en los rostros que yo contemplo; Gentiles
Super-Hombres están aprisionados en kryptonita, El
maniquí de porcelana de piel resquebrajada teme un ataque. Debemos entrar... para poder salir... para poder salir...
11. La Cámara de 32 Puertas (The Chamber of 32 Doors) En
el ápice de las escaleras, hay cientos de personas,
Yo
necesito alguien para creerle, alguien para confiar. Yo
acostumbro a confiar más en el campesino que el citadino, Pero
aquí,
El sacerdote y el mago, Y
yo necesito alguien para creerle, alguien para confiar. Yo
acostumbraba a confiar en aquel hombre que no declama su hallazgo, De
vuelta adentro
12. Lilyblanca Lillith (Lilywhite Lillith) La
cámara estaba bajo confusión - todas las voces gritando alto, Cuando
la acompañé entre la gente, el ruido de irritación comenzó a crecer.
Lilyblanca Lillith, Ella
me dejó en mi oscuridad,
13. La Sala de Espera (The Waiting Room) - instrumental -
14. De Cualquier Modo (Anyway) Toda
la pompa se va acercando a mi dulce corazón. De
cualquier modo, dicen que ella viene sobre un caballo blanco, Sentí
el tirón en la cuerda, déjenme inconsciente en el arcoiris.
15. Aquí viene el Anestesista Sobrenatural (Here Comes the Supernatural Anaesthetist) Aquí
viene el Anestesista Sobrenatural
16. La Lamia (The Lamia) Un
olor comenzó a aumentar, él sabía que estaba cerca, Adentro,
una larga fuente de agua rosada amortajada por una fina neblina. Pensando
estar completamente solo Poniendo
el miedo a un lado, confió con ciega maravilla Al
mismo tiempo que picotean el fruto de mi carne, no siento dolor, Cada
vacío cuerpo serpentesco flota, Observando
tras de mí, el agua se transforma en un azul helado,
17. Tristeza Silenciosa en Barcos Vacíos (Silent Sorrow on Empty Boats) - instrumental -
18. La Colonia de los Hombres-Resbalosos (The Colony of Slippermen) 18.1. La Llegada (The Arrival) Rael: He
vagado solitário como una nube, Continuamente
probando, Sus
pieles están cubiertas de una masa babosa. Mi
apretón de manos debe haber sido impertinente Hombre-resbaloso: "Nos
gustas, has probado el amor. Rael: ¿Yo, igual a tí? ¡Igual a eso! Hombre-resbaloso:
18.2. Una Visita al Doktor (A Visit to The Doktor) Hombre-resbaloso:
"Ustedes están en la Colonia de Hombres-resbalosos. Rael:
John y yo estamos preparados El Doktor: Entiéndelo Rael, este es el fin de tu extremidad. Rael: "¡No
demore, corte el miembro!" 18.3. El Cuervo (The Raven) Él
coloca el número en un tubo,
El cuervo trae oscuridad y noche, "Mira
aquí John, Debo correr Él me dijo: John:
"¿No puedes ver si por donde el cuervo vuela hay peligro? Rael: Comenzó
a marcharse y me dejó otra vez. Algún interés. ¡Ah!.. Algún interés. Estoy
en la agonía del Dolor-resbaloso La
persecución comienza, el paso acelerado
19. Barranco (Ravine) - instrumental -
20. Las Luz se Apaga en Broadway (The Light Dies Down on Broadway) Mientras
él camina através del abismo de la garganta, Sonidos
de subterráneo, los sonidos de la lamentación Y la luz se apaga en Broadway. Pero
cuando la luz del cielo le hace señas para irse, La
puerta ahora está menguando, pero bien abierta. Él
elige el río y la puerta desaparece,
21. Cabalgando la Corriente (Riding The Scree) Luchando
por la pendiente, Si
quiero a John vivo, Evel
Knievel tú no tienes nada que no tenga yo.
22. En los Rápidos (In The Rapids) Moviéndose
en el agua En
el frío, siente el frío
Esforzándome para alcanzarte Para
abajo, para abajo por la resaca Y
cuando las aguas se calman
23. Eso ( it ) Cuando
eso es frío, eso viene despacio Sólo
un poco de eso puede levantarte o derrumbarte. eso
es la sierra pendular, es la niebla púrpura. Toda
roca está hecha para rodar Cuando
te alimentas correctamente, a través de eso ves todo vivo Porque
es sólo llamar a la puerta y conocer-todo, pero me gusta eso,
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